Тюша's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
Тюша's LiveJournal:
[ << Previous 20 ]
| Sunday, December 19th, 2010 | | 4:52 pm |
| | Tuesday, June 29th, 2010 | | 8:05 pm |
| | Friday, February 26th, 2010 | | 12:32 am |
| | Saturday, January 2nd, 2010 | | 1:21 am |
Чего я себе желаю
Волею судеб, хотя и не без участия собственных усилий, прошлый год (особенно его окончание) ознаменовался серьезными победами в важных вещах. Пусть этот будет не хуже. Аминь! | | Friday, November 6th, 2009 | | 1:23 pm |
Мы с тобой одной крови, ты и я?
Петр Демьянович Успенский... Этот человек не только интересовал меня с самого начала увлечения всякого рода эзотеризмом, но и всегда вызывал симпатию. В первую очередь потому, что именно благодаря его книгам я познакомился с идеями Гюрджиева. Возможно, ясностью мысли и изложения, определенного рода бескомпромиссностью. Не знаю... Но факт, что я испытывал к нему чувство симпатии. И даже защищал его на форумах от некоторых малоумных, которые нередко нападали на У. Конечно, его несовершенство несомненно, «уровень развития» был гораздо ниже уровня Гюрджиева, он делал ошибки, это верно. Но что раздражало, что тупо критиковали его те, кто сами Успенскому в подметки не годились и многие его идеи и понять-то были не в состоянии, не то что... (Ну ладно, ладно, не стоит заводиться :) Как я уже писал на сайте, его «В поисках чудесного» я впервые изучал в период своей работы в лаборатории, начальником которой был некто Гурьев (почти Гюрджиев), а фамилия заместителя была ... Успенский. Со временем меня стал интриговать факт, что сам я родился в том же году, когда У. ушел из жизни. Не могло ли быть, задавался я вопросом, что я «унаследовал» нечто от того, что было «Петром Демьяновичем»? К тому же, кроме интелектуально-эмоциональной близости, мы с ним относились к одному животному типу. В общем, было о чем пофантазировать. Правда, я родился за несколько месяцев до ухода У. Так что о том, что называется «воплощением» речь идти не может. Но это не важно. Ведь присоединение или подселение «энергии сознания» («сознательной энергии», «светимости» - как это ни называть) может, согласно древним учениям, происходить и после рождения. В Каббале такое явление называется иббур*. Это что-то вроде прививки черенка. Не забыта эта идея и в наше время. В частности, такие современные фильмы как “K-Pax” и “Meet Joe Black” (русские названия «Планета Ка-Пэкс» и «Знакомьтесь, Джо Блэк») в той или иной форме ее используют. Конечно, лестно вообразить себя наследником сущности, или хотя бы ее части, значительного человека. Но увы. Нельзя принимать это всерьез. Фантазии, совпадения? Достоверных Фактов ведь нет. А, как сказал Екклесиаст, «чего нет, того нельзя считать».
А я и не считаю. А совпадения – мало ли какими они бывают. В. В. Путин, например, родился за несколько месяцев до смерти Сталина... ===================================== * Более точно, Каббала упоминает три явления: «гилгул», «гильгуль» – воплощение, «иббур» - прививка, вселение и «диббук» - одержание. Иногда указывается время и сроки действия иббура, но, в общем, это не обязательно. Что же касается диббука, то это явление современными горе-медиками нередко классифицируется как «шизофрения» (о чем, впрочем, писалось несколько лет назад, в частности, здесь и здесь). | | Monday, October 26th, 2009 | | 11:54 pm |
К сожаленью, день рожденья только раз в году
Много лет назад моя жена на отдыхе познакомилась с семейной парой из Канады. Рита, так звали женскую половину пары, оказалась родом из Харькова, как и я. Дамы разговорились и в какой-то момент выяснилось, что они родились в один день года. (С тех пор они ежегодно взаимно поздравляются.) Чуть позже в разговоре обнаружилось, что и мужья их - Андрей и я - тоже родились в один день. «Не хватает еще, чтобы и дети наши тоже родились в один день!» - сказала Рита. И что вы думаете? День рождения у старшей дочери и их сына – один и тот же. Так мало этого. Прошлым летом Рита впервые за 30 лет или около того решила посетить родной город. Спустя некоторое время она позвонила жене, но трубку снял я и, воспользовавшись оказией, порасспрашивал о впечатлениях. Заодно спросил Риту, где в Харькове она жила до отъезда. Оказалось, что мы жили в том же доме, напротив Госпрома. Забавные бывают совпадения. | | Wednesday, October 14th, 2009 | | 9:34 pm |
Главное, ребята, сердцем не стареть
Сфинксу Давным-давно, или совсем недавно, после окончания восьмого, кажется, класса, я совершил (первую самостоятельную) поездку в так называемом «Поезде дружбы». Собрали несколько вагонов учащихся различных школ и повезли показывать города Советского Союза. Москву, кажется, тоже. Как я туда попал – Бог весть. Это было довольно дурацкое, хотя не противное, мероприятие, от которого не осталось в памяти почти ничего. Кроме одного эпизода. В поездке я познакомился с девочкой из нашей же школы. Звали ее, если мне не изменяет память, Инна Симон. Помнится, она была небольшого роста, некрасивая и умная. Кто-то из родственников Инны был, кажется, ученым – физиком или математиком, может даже известным. Или астрономом... В общем, это все не важно. Однажды, за общепитовским завтраком или обедом, мы заговорили о том, кто чем собирается заниматься в будущем. (Да, такие разговоры между подростками были и в жизни, а не только в кино или книгах). Инна со всей определенностью заявила, что лично ее интересует... космология. На вопрос что это такое, она объяснила, что это наука о строении Вселенной, о ее, так сказать, архитектуре. «Не путать с космогонией» - добавила она важно. От ее слов я почувствовал волнение и что-то внутри вскричало: «Вот оно, самое интересное!». То ли разговор вызвал интерес, или же он дремал глубоко внутри а слова с ним срезонировали (что более вероятно), но с тех пор определенно стало ясно, что именно мне нужно. Открывать тайны мироздания, понять как устроено Все – что может быть выше? И в университет я пошел, в общем, за этим. Читал популярную книгу «Атомное ядро», манили понятия «Теория поля», «Теория элементарных частиц»... На физтехе, я надеялся, мне, если не откроют тайн Вселенной, то, во всяком случае, дадут к ним ключи. Кто, как не ученые, близки к этим тайнам, наивно думал я. Да и в отношении занятий такими вещами представления были не менее глупыми: ну отучиться, работать теоретиком в хорошем институте, и пр. Все это, конечно, чушь собачья, но тогда... Молодость, да. «Воды немало утекло с тех пор», но разговор не забылся. Вспомнил я его и сейчас, во время, пожалуй, наиболее плодотворного (тьфу-тьфу-тьфу, чтоб не сглазить) периода моих четвертьвековых занятий тем, к чему всегда стремилась душа и что впервые облекла в слова черноволосая учащаяся 131-й средней школы г. Харькова. И каждый раз, когда снова и снова из-за поворота пути открывается неожиданная грань красоты и гармонии Космоса, я чувствую волнение... Как тогда, «триста лет тому назад». Что ж, моя мечта сбылась. А ваша? ---------------------------------------- ------------------- * Стоит добавить что, возможно, по той же причине еще при первом чтении Гюрджиева меня заворожило выражение «Архиинженер Вселенной, Его Соразмерность Архангел Алгематант». И сейчас, сколько раз ни перечитываю любимую книгу, я реагирую на эту фразу. (Да-да, это, аллегория, я знаю, но неужели не понятно, что это-то как раз и не важно?) Вот под чьим началом я мечтал бы работать, пусть на самой-самой низшей ступеньке. Не скоро, конечно, я еще маленький, но когда подрасту, лет через 10000... А пока нужно готовиться, каждый день. Что ж, работы я никогда не боялся. Как сказал Лец: «Сбываются самые смелые наши мечты, приходит время для несмелых.» Нужно уметь мечтать. А иначе караван наших грез не придет. Никогда. | | Monday, August 10th, 2009 | | 9:16 pm |
| | Wednesday, July 15th, 2009 | | 7:56 am |
"А улыбка все шире, шире..."
Хотя я теперь редко пишу в журнал, захотелось поместить следующую заметку как дополнение к ссылке *41 статьи «Прекрасное далеко»: ================================================= Широту улыбки японских кондукторов измерит компьютер Одна из японских железнодорожных компаний использует систему комьютерного учета, чтобы выяснить, насколько приветливы ее работники на протяжении всего рабочего дня. При помощи сканеров, установленных на 15 станциях в Токио, измерив кривую улыбки, можно установить, достаточно ли широко улыбаются штатные сотрудники. Тем из них, кто по какой-то причине не может широко улыбаться, будет рекомендовано постараться не быть такими серьезными и выглядеть более жизнерадостно. Эта же система нашла и другие применения. Ее планируют внедрить в одной из больниц города Осака, чтобы проверить приветливость медработников, и в месте парковки грузовиков, где будут проверять степень усталости водителей. Как указывает токийский корреспондент Би-би-си Роланд Берк, японцы очень высоко ценят качество обслуживания. По словам нашего корреспондента, здесь принято, чтобы кондукторы в поездах кланялись входящим и выходящим пассажирам. Система, позволяющая измерять улыбку, была разработана японской компьютерной фирмой Omron. Ее руководители утверждают, что она может успешно использоваться также в магазинах. Она позволит по лицу покупателей определять, какие товары им больше нравятся. http://www.bbc.co.uk/russian/lg/life/2009/07/090713_japan_smile_police_ru.shtml ==================================================== (Заголовок – цитата из старого анекдота о губной гармошке) | | Tuesday, May 5th, 2009 | | 11:52 pm |
Меня забанили у Другого
Вроде была такая веселая беседа
http://drugoi.livejournal.com/2940170.html?thread=208448778#t208448778
и вдруги - бац! "You are not allowed to post in this user's journal". Последний раз меня банил Леня Тираспольский. Аналогия не в пользу г-на Другого.
Почему - не знаю. Возможно, хозяину не нравилось то, что я оппонировал идее поиска останков. Ну а как не оппонировать? "Только за последние четыре дня поисковый отряд нашел останки тридцати бойцов Красной Армии, погибших здесь в 1941-42 гг. Обычно удается установить имя не более, чем у одного из ста найденных."
Итак, за 4 дня работы удалось идентифицировать 1/3 одного воина. Мои поздравления.
А может он просто меня не любит? Тогда Другое дело. В таком случае я его понимаю :)
| | Monday, April 27th, 2009 | | 12:29 am |
Сложа руки не сидим
Вот, говорят, я запустил журнал. Ну да. А что (для кого) писать-то? То, чем я занимаюсь, интересно весьма узкому кругу читателей, а полезность его и вовсе проблематична.
Тем не менее, дам update.
Несмотря на отсутствие записей, работа кипит, ежедневно и с большей интенсивностью, чем раньше. Последние месяца два занимался любопытной, но нудноватой деятельностью: составлял таблицы действий для гексаграмм. Составил таблицы сложения, вычитания, умножения, деления, обратных величин, степеней, квадратных корней и всех четырех классических пропорций. Кроме этого, раньше были сделаны таблицы некоторых действий для гексаграмм, не имеющих прямых корреляций с обычной математикой (или, во всяком случае, мне не известных). Во многом механическая работа, к тому же требовавшая большой внимательности.
Теперь из основных таблиц делаю производные, которые собираюсь использовать для дальнейших исследований свойств гексаграмм. Тоже работа не маленькая, но заодно позволяющая находить и исправлять ошибки в таблицах.
Начало этой деятельности было положено почти год назад с некой идеи о кодировке гексаграммами музыкальных интервалов. Как обычно, одно потянуло другое... Октава отклонилась, но в этом нет беды.
Пока что польза проделанного в том, что это позволяет лучше понять математическую структуру И Цзина. Ну а там посмотрим.
К тому же, что неожиданно, это в определенной степени расширило мое понимание действий, особенно пропорций. «Все связано на свете, несвязанного нет...»
А если кто интересуется т.н. «Задачей Вэнь-вана», то должен сказать, что, к сожалению (?), ничто из того, что удалось накопать за последние пару лет, нисколько не приблизило к ее решению. Впрочем, сам я все больше склоняюсь к тому, что его как такового и не существует. Мнение мое основано не на том, что нет внятных доказательств решения этой задачи. В конце концов, может это дело времени, хотя занимались ею неглупые люди, я полагаю. Скорее можно судить по тому, что несмотря на наличие в моем распоряжении вроде бы довольно сильных средств для работы с математикой гексаграмм, ни одна из находок ничего не дала в этом направлении. Впрочем, лично меня эта задача и не больно волнует.
Такие вот дела.
До этого была проделана значительная работа, занявшая не один месяц, по связи И Цзина и астрологии (назовем это так). Связь с Зодиаком, объяснение сдвижек и прочая. В общем, как крутятся "Небесные Колеса". Это, в свою очередь, привело к расширению некоторых сложившихся ранее фундаментальных представлений об основах... В общем, удалось установить (вернее, понять) важные законы, что в той или иной степени оправдывает картинку, расположенную внизу на главной странице моего сайта.
Всем привет и маленький приветик.
| | Thursday, January 15th, 2009 | | 9:51 am |
| | Thursday, January 1st, 2009 | | 9:43 am |
Скажи мне, кто твой друг...
Как уже упоминалось, интуитивное ощущение человеком своего "животного" типа нередко приводит к выбору им домашнего животного. Чем более развит данный аспект интуиции, тем точнее соответствие. Иногда совпадение может быть вплоть до породы. Вот пример:  http://drugoi.livejournal.com/2815370.ht ml (Соответствие может быть даже вплоть до окраски, хотя не в данном случае). Внешнее сходство с животным, однако, можно уловить далеко не всегда. Для установления типа может требоваться знание сущностных черт человека (вроде специфических черт характера, привычек еды и пр.). К тому же, далеко не все животные - домашние :) | | Wednesday, November 26th, 2008 | | 9:07 am |
Размышляя о совести
Им зло не нравится,
Они, конечно, против,
Но, все-таки, они и не за Вас.
Иосиф Бродский. «Гамлет»
С людьми, которых я давно и хорошо знаю, произошла неприятная история. Неожиданно к ним домой без звонка пришла инспекторша из службы защиты детей. Оказалось, что служба эта получила «сигнал» (читай: донос), что отец обижал девочку: называл плохими словами и рукоприкладствовал. Пришедшая немедленно осмотрела ребенка в поисках доложенных синяков. Но не нашла ни одного, даже на коленках. После этого она побеседовала с ребенком и родителями. На следующий день состоялся визит в школу и девочку опять расспрашивали, на этот раз без родителей. История абсурдная, потому что ребенка отец обижать просто не мог. Он в ней души не чает, да и для девочки daddy – наверное, главный человек в жизни. Но ничего не попишешь – организация оказалась с особыми правами и убедить их не так легко. В конце концов, путем звонков удалось выяснить, что заключение по «делу» отрицательное, то есть обвинение снято. Тем не менее, такого рода дела как бы не закрываются, а просто отмечается, что вина родителя или родителей не доказана. Можно и закрыть дело, но для этого необходимо предпринять немало дополнительных усилий: ходить по инстанциям, в частности, нанести всей семьей визит психиатру, и пр. Наплевать на эту историю, конечно, можно было бы, однако не стоило. Отец – военный, офицер, на отличном счету, и для него такого рода «дело» – пятно на репутации. Вроде не виноват, но, как говорится в анекдоте, «осадочек-то остался»... В общем, он затратил кучу усилий, потерял время (и, в конечном счете, деньги, беря выходные и платя за визиты), и дело закрыли. Ну что ж, говорят, ошибочка вышла. Сигнал оказался неверным. Извините. Случай сам по себе заурядный. Всегда существует большое число ошибок, а то и умышленных наветов, последствия которых кому-то приходится расхлебывать. Не так легко бывает доказать, что ты не верблюд. Но в общем-то спасибо, что есть организации, которые на страже и реагируют так оперативно, ведь случаев child abuse, действительно, немало. Что ж, люди делают свою работу и упрекнуть их не в чем. Возможно даже, что их деятельность помогает уменьшению таких случаев. Не уверен, правда, что в целом число инцидентов снижается – скорее, растет – но это уже не их вина. Хорошо, если бы снизилось, а то и вообще стало равно нулю. Естественно, а как же можно думать иначе? Естественно – для нас. А как дело обстоит для работников этой же организации? Ведь этим людям нужно как-никак жить. Существовать. Если такой работник молод - делать карьеру, чтобы занять нормальную ячейку в общественной структуре; если среднего возраста – выплачивать за жилье; если постарше – заботиться об обеспечении старости. Значит, работа его должна быть нужна. А для этого необходимы случаи, «дела». И если их будет мало, то человек может стать не нужен, и ему придется искать другую работу. Да еще в нынешний, далекий от процветания период. Чему же они должны радоваться? Конечно, если спросить такого работника, хочет ли он, чтобы обижали детей, он ответит отрицательно. Причем, заметим, вполне «искренне». Однако где-то внутри, учитывая свое собственное благосостояние (а как его можно не учитывать?), он заинтересован, чтобы инциденты случались. Типа, пусть детей почти совсем не обижают, но только немного, чуть-чуть, чтобы у него лично была работа. А то как же жить и ему и его семье? Вот и получается, что с одной стороны, он как бы желает одного, а заинтересован в обратном. (*А) Но вернемся к рассматриваемому случаю. Итак, отцу пришлось затратить усилия, чтобы смыть с себя возможное пятно. И дело не в какой-то абстрактной «чести офицера»: это могло бы так или иначе повлиять на карьеру, а, значит, на материальное положение. Ведь семья эта, несмотря на вроде бы хороший заработок, живет достаточно скромно. Жизнь в Калифорнии и без того дорогая, а цены, в отличие от зарплаты, все растут и растут. На всё. А тут еще кризис. Да и политические изменения грядут: раз демократы пришли к власти, жди сокращения ассигнований на военные нужды, что тоже покоя не прибавляет. Конечно, профессия для страны нужная, и нужной она будет, наверное, всегда, - время-то какое: войны, терроризм и прочая, но... Так что опасений у родителей не может не быть. Кстати, о войнах. А что если рассмотревть такой вариант: войны в мире сокращаются... Нет, я понимаю, что это утопическое предположение: войны и другие безобразия сокращаться не будут, а, наоборот, скорее всего будут расширяться, - но чисто гипотетически, вдруг такое произойдет, пусть даже временно. И случится так, что большое количество военных останется не у дел. Им скажут, дескать, спасибо, ребята, но... поищите себе другую работу. Для благосостояния этих людей и их семей это может обернуться катастрофой. А людей таких очень много... В частности, если такое случилось бы с офицером, о котором идет речь, вряд ли бы он обрадовался, да и его жена тоже. Впрочем, слава Богу, пока угрозы нет. «Слава Богу»? Но если спросить у родителей девочки, хотели бы ли они, чтобы прекратились войны, они наверняка ответят утвердительно. И будут правы - кто же может хотеть войн? Однако, неизбежно учитывая обстоятельства своей собственной жизни, они не могут быть заинтересованы в таком повороте дел. Хотя навряд ли бы признались в этом себе самим. Нет, пусть войн почти нигде не будет, только совсем чуть-чуть, чтобы для меня/моего мужа нашлась работа. Вот и получается: с одной стороны, с другой стороны... Конечно, в крайнем случае, можно было бы сменить профессию и пойти в смежную. Есль и полиция, и пограничный патруль, и другие варианты. Там работы хватает. Правда, платят меньше, что существенно для бюджета. И к тому же, хватает лишь для определенного числа людей. Конечно, преступность и вообще нарушения закона неуклонно растут, и аппарат борьбы с нарушениями огромен, но вместить много новых людей не сможет. Денег не хватает и в этих ведомствах, в результате чего намечаются сокращения, затрагивающие и полицию, и тюрьмы... А вот если бы (не смейтесь, пожалуйста!) вдруг сократились бы не только войны, но и преступность и нарушения закона? Представляете, какая огромная армия людей осталась бы без работы? А ведь это все живые люди, им нужно делать карьеру, платить за жилье, готовиться к старости. Что бы с ними случилось, страшно представить. Куда они пойдут со своей специальностью, да еще когда промышленность в кризисе? Нет, пусть не будет преступности, разве только чуток у нас, чтобы я не потерял работу... Желание и заинтересованность. Ну, это все силовые структуры. Обратимся к мирным профессиям. Более того, возьмем «самую гуманную» из них – медицину. Пару лет тому назад я по глупости сломал ногу. (Я писал об этом в своем ЖЖ). Перелом был сложный. Врач-хирург стал объяснять, что необходима операция с вставлением металла, заученным голосом рассказывая, что металлические штыри и всякие болты в Швейцарии практикуют чуть ли не с 60х годов, и прочая. (Не упоминая, впрочем, что приличные учреждения в Европе - и не только- в основном используют титан а не более дешевую сталь, как они). Он был уверен, что я соглашусь. Моя жена, присутствовавшая при этом, поинтересовалась, какие еще варианты у них имеются. Врач нехотя ответил, что можно прибегнуть к услугам orthopedic technician (то есть костоправа), но может срастись неправильно, и тогда будет еще хуже... Мы попросили 10 минут на раздумья, в течение которых жена убедила меня не делать операцию. Когда мы доложили о нашем решени врачу, он с трудом скрыл раздражение и недовольство. Как я потом выяснил, ему за каждую операцию платят тысячи долларов. А тут такой облом... Это был не частый случай. Обычно люди соглашаются, что вполне естественно: кому же верить, если не врачу, к которому ты сам обратился за помощью? В результате получаются калеки: инородное металлическое тело вызывает частые боли, проблемы с хождением и стоянием, обувью, не говоря о больших шрамах на всю жизнь... Мне-то повезло, мою ногу спасли и я (тьфу-тьфу!) уже забыл об этом инциденте... Но я знаю других, которые согласились на такую же операцию. Они инвалиды, иногда с молодых лет. Не говоря уже о том (внимание!), что они навечно – пациенты и расплачиваться будут до конца жизни в самом буквальном смысле. (*Б) Другой заурядный примерчик, рассказанный недавно одним из близких людей. Женщина пошла к врачу. Врач давний и даже знакомый: он был в хороших отношениях с ее покойной матерью, потому что та в Союзе тоже была врачом. В общем, довольно теплые отношения между двумя пожилыми еврейскими врачами, в какой-то степени перешедшие и на дочь. Итак, она пошла к нему в НМО (*В) на проверку здоровья. Проверки эти, к слову, устраиваются для двух основных целей: 1) Чтобы ты за нее заплатил; 2) Чтобы ты не запустил болезнь и в результате этого не ввел компанию в дополнительный расход по твоему лечению. Ну, врач, естественно, спрашивает, как самочувствие, а она говорит, что чувствует себя лучше, потому что ходила к иглоукалывателю (за свои деньги, конечно). Гм, ну хорошо... А принимает ли она те лекарства, которые он ей прописал раньше? – Нет, не принимает, нет надобности. – Врач нахмурился. Получается, что она не следует его указаниям? И вообще, он делает одолжение, оставаясь ее лечащим врачом, раз она не делает то, что он предписал. Сурово так... Хотя, казалось бы, ясно, что принимать незачем. Чувствует она себя лучше, а лекарства эти имеют побочные действия, причем достаточно серьезные, о чем он, как врач, обязан знать. Но реалии таковы, что он работает на организацию, которая требует от врачей, чтобы те прописывали определенные лекарственные средства и чтобы пациенты их принимали. Или, во всяком случае, покупали, несмотря на то, что препараты эти могут быть для больных бесполезны или даже вредны. Ситуация такова, что деятельность большинства врачей в США контролируется медицинскими организациями, единственная цель которых – прибыль. Понятно, что при этом здоровье пациентов – вещь вторичная. Врачи - такие же работники, какие сидят в любом бизнес оффисе. Ну а как же гуманность, там, клятва Гиппократа? А спросите их, и услышите, что да, они не только искренне заботятся о пациентах (пусть даже так), но и желают им здоровья. Ну а если вдруг, как в фантастическом романе, люди начнут меньше болеть, а то и вовсе перестанут? Ведь врачам нужно жить (и жить, в общем, неплохо): молодым – расти, постарше – платить за дом, затем заботиться о безбедной старости. И получается, опять-таки, что, с одной стороны, врачи вроде бы желают людям здоровья, а, с другой стороны, заинтересованы в обратном. Но не нужно их пугать. Здоровье людей в целом ухудшается катастрофически, и не только от врачей. Так что, слава Богу (?!), работы им хватит. Вспоминается прочитанное когда-то об одном правителе (а может и не одном), который платил врачу только тогда, когда был здоров. А пока болел – не платил. А в наше время платят просто за затраченное время, независимо от результата. (*Г) Епт, что же получается? Человек, функцией которого должно быть вроде поддержание здоровья пациентов, с другой стороны в этом не только не заинтересован, а и заинтересован в обратном. Да, в странном мире мы живем. Если мир наш – театр, то театр абсурда... Но что врачи рядом с мафией фармокологов? Это они заставляют медицинские учреждения, а через них и врачей, прописывать лекарства, продажа которых наиболее им выгодна, независимо от результата действия препаратов. Лекарства, как таковые, вредны в принципе (*Д). Кроме того, многие современные препараты имеют сильное побочное действие. Помню, лет 13 назад, врач прописал жене какое-то лекарство, от которого ей стало хуже. Только после этого я умудрился прочитать сопроводительную бумажку, в которой перечислялись возможные вредные последствия и был в шоке. В конце там стояло: «вплоть до летального исхода». Ничего себе лекарство! Это было первое знакомство. После этого я сперва читал бумажки и не раз приходил в ужас от списков такого рода. Многие вредные эффекты обнаруживаются гораздо позже запуска лекарств в продажу. Кроме того, эффективность препаратов нередко мала. Более эффективные средства заменяются менее эффективными, но зато более дорогими. И к тому же они под разными предлогами изымаются из открытой продажи и за ними нужно идти на прием к врачу, то есть приходится платить и за визит тоже. А врач, опять таки, постарается врулить то, что ему нужно. То есть, в идеале лекарство должно быть дорогим, действие оказывать должно, но лишь на определенный период, после которого пациент должен покупать его снова. К тому же, хорошо, если пациент к препарату привыкнет и в дальнейшем обходиться без него не сможет. Вот почему, например, в случае диабета врачи первым делом рекомендуют – что? Инсулин. Раз сев на инсулиновую иглу, пациент с нее уже не соскочит. В общем, главы фармацевтических фирм непосредственно заинтересованы в том, чтобы люди были достаточно больными. Достаточно - для того, чтобы платить и платить. Ну что же, это мега-бизнес... Если бы заинтересованность во вреде для людей была только у непосредственных «исполнителей» - военных, врачей, и пр. – было бы еще полбеды. Но здравоохранение, law enforcement, военка – это гигантские механизмы, в которых задействованы прямо или косвенно миллионы и миллионы людей других профессий – от тех, кто строит здания, до тех, кто печатает фирменные бланки. И все они, находясь в зависимости от своей работы для поддержания существования, заинтересованы, пусть бессознательно, в том, чтобы их деятельность была нужна. А значит... Примеров людей, зависящих от того, что ими же, вроде, считается отрицательным, не счесть. Высокие цены на энергоносители, вредные для многих видов экономики и ударяющие по карманам граждан, с другой стороны кормят не только тех, кто снимает миллиарды. Реки, ручьи и ручейки нефтяных и газовых денег питают целые пирамиды бизнесов, работники которых, в итоге, за такие цены. (*Е) Торговля дешевых магазинов идет тем лучше, чем хуже экономика. Не только адвокаты, беспринципность которых возведена в принцип, нуждаются в существовании как преступлений, так и вообще разных коллизий между людьми. А как бы жили в отсутствии дел более принципиальные судьи? А всевозможные служащие, вплоть до стенографистки? И т.д., и т.п. И почти все эти люди, будучи заинтересованы для своего собственого блага в том, что, по большому счету, вредно для других людей, этой своей заинтересованности не осознают. Более того, они как правило уверены в том, что желают другим добра. Вот специалист по природным катаклизмам. Благородная профессия, не так ли? Но если бы не было бедствий, кто платил бы ему? Давал гранты? Как бы он ездил на симпозиумы?
Вот программист, работающий для фармакологической фирмы. Он ничего не делает плохого, верно? Он всего лишь программист. Но в конечном счете он получает зарплату, потому что люди болеют. А не болели бы – шиш бы он ее получал.
Вот человек, работающий для телевидения. В теории он даже имеот представление, какой вред оно приносит людям, - бесчестной пропагандой, рекламой, или просто разрушая в людях остатки их индивидуальности. Но... он тоже человек. У него семья, интересы и вообще.
Вот психолог. Он просто работает, делает какие-то там опросы и прочая. Но почему ему за это платят? Потому что это кому-то помогает выяснить, как лучше промывать другим мозги или вруливать товары. И что же, он этого не знает?
Вот ученый. У него хватило бы ума понять, кто и в каких целях может использовать (а то и использует) его работу. Но разве это заставит его изменить свою жизнь, разрушить карьеру и пр.? Ни боже мой. «Так устроен этот мир», - пожмет он плечами.
Вот предприниматель, который изготавливает свою продукцию, скажем, в Китае, где рабочая сила дешева. Он слышал или читал, как промышленность в этой стране губит окружающую среду. Но разве это заставит его отказаться от прибыли? Отнюдь. «Почему именно я?» – спросит он.
Вот журналист. Он пишет полуправду (хорошо если не чистую ложь), потому что если он будет писать правду, как бы он ее ни понимал, его труд может не быть нужен. И как тогда ему жить?
Даже человек, убирающий улицы, так или иначе заинтересован, чтобы люди сорили. Пусть не всюду, пусть только на его участке, потому что он тоже должен кормить семью... Ну ладно, можно отсечь более спорные занятия, и оставить только те, в отношении которых люди, вроде, твердо уверены. Кто скажет, что он хочет, чтобы в мире было больше смертей, болезней, преступности, насилия, наркомании, извращений, загрязнения среды, природных бедствий? Тем не менее, сколько людей в этих вещах прямо или косвенно заинтересованы? Ведь одна только военка кормит т-а-к-о-е число людей... Получается, что существует громадное число людей, которые нуждаются в том, чтобы их труд был востребован обществом и поэтому, сами того не осознавая, прямо или косвенно заинтересованы в вещах, которые приносят другим зло. Такая вот картинка. * Теща проглотила полтинник. Мелочь, а приятно.
Существует и другой «смежный» аспект человеческой психики: недоброжелательность по отношению к другим. Зачастую просто личная. Можно желать зла своему начальнику для того, чтобы занять его место, а можно просто потому, что его не любишь, и все тут. Конечно, большую роль в развитии этого чувства играет пропаганда. Политическая пропаганда призывает не любить или ненавидеть «врагов» (*Ж) или просто людей другого государства (как нынешняя власть в России успешно разжигает тупую ненависть к «америкосам». (*З) Религиозная часто призывает к тому же в отношении людей другой веры (ислам) или ее ответвлений (сунниты - шииты, католики - протестанты - православные). Можно также упомянуть ненависть к нациям/этническим группам (евреям, «кавказцам»), группам людей: «пидарасам», гастарбайтерам, «либералам», коммунистам, фашистам) и пр. Опять-таки, к властям (как не вспомнить традиционный советский тост «Пусть они сдохнут»?) (*И) Но и безо всякой пропаганды, люди в целом недоброжелательны. И не только к тем, кого они по той или иной причине считают своими «врагами», но и тем, кого они называют «друзьями» или близкими. Ну, там, сотрудникам, соседям, само собой. Если другому хорошо, мы часто склонны испытывать зависть и недоброжелательность, если плохо – злорадство. Просто мы этого не наблюдаем, потому что заинтересованы считать себя «хорошими». Ну а чувства такого рода к другим могут быть нам выгодны, оправдывая совершение нами тех или иных не очень-то приглядных поступков. Выгодны материально или «морально», поднимая нас в собственных глазах путем «опускания» других, и пр. Я помню, как много лет назад мой друг женился. Его жена делила квартиру со своей сестрой. Я никогда не вникал в детали отношений между сестрами, но Наташа (так звали жену) сестру не любила. Может и было за что, а, может, сестра в чем-то мешала, или просто из-за сучеватости наташиного характера, не важно. Предметом критики могли выступать частое мытье в ванной или худоба сестры. Так Наташа эта подговаривала своего тогда совсем маленького сынишку делать сестре мелкие гадости. Поскольку это был возраст, когда ребенок наиболее восприимчив, мальчишка испортился просто на моих глазах. Уже было видно, каким дерьмом его наградила мать, и, скорее всего, на всю жизнь. Конечно, зерно упало на плодородную почву, но и она сделала что могла... Любопытно наблюдать, как люди искренне считают себя добрыми, оправдывая (когда они его иногда замечают) свою недоброжелательность, а то и ненависть (*К) к другим людям «благородными» мотивами. Удобно ненавидеть американцев якобы из «патриотизма» к своей стране, «либералов» - из преданности власти, «еретиков» - из преданности церкви (наивно отождествляя последнюю с верой), и прочая. Какое-то время назад я разговаривал по телефону с приятелем, которого я знаю с девятого класса школы. Разговор зашел о священнике Якове Кротове. С какой-то злостью, если не злобой, мой собеседник вдруг назвал его «падлой». Я никогда не слышал из уст этого человека грубого слова и очень удивился. Поинтересовавшись причиной всплеска эмоций, я узнал, что священник этот, видите ли, «выступал против церкви». Так это или нет, не знаю и в общем-то не интересуюсь, но удивила реакция. Кстати, не слишком благоволит мой приятель и к американцам или евреям... Но вот сколько-то лет назад сын этого человека (тогда еще маленький мальчик) сказал об отце: «Мой папа так любит Бога!» Сам ребенок этого придумать не мог, значит, наверняка слышал от родителей. Похоже, что приятель мой в душе считает себя «хорошим христианином» (хотя, возможно, из скромности так не выразился бы), и, наверное, примером для детей. А свои фобии приписылает преданности «вере». Смешно? Нет.
Кроме более длительных проявлений недоброжелательности, существуют множество «мелких», кратких и случайных. Достаточно, чтобы кто-нибудь стал причиной помехи, неудобства или других неприятных впечатлений для одного из наших органов чувств – зрения («заслонил»), слуха («шумит»), осязания («толкнул»), и пр., как кроме «законно-отрицательного» ощущения мы испытываем и «незаконно-отрицательную» эмоцию, направленную лично на человеко-причину этого ощущения. Более того, эмоция эта нередко сопровождается недобрыми пожеланиями («Чтоб ты...», «Чтоб тебе...», «Хоть бы вы все...») и пр. Как кто-то сказал нечто вроде: «Где найти любовь к людям, потерянную утром в автобусе?»
Конечно, для каждого случая недоброжелательности (если человек вдруг заметит его в себе), он найдет причину, объяснение, извинение. Но если постараться взглянуть на картину в целом, то придется прийти к выводу, что люди, в большинстве, желают другим зла. (*Л) Просто часто это происходит, втайне от них самих, неосознанно. Мы заинтересованы в зле. * Все наладится, образуется,
Никаких тревог не останется... А. Галич. Песня из к/ф «Бегущая по волнам»
Ну а совесть? Что же, у людей ее нет, что ли? В том-то и дело, что есть. Только она спит внутри, глубоко-глубоко, как принцесса в сказке. Конечно, есть определенное количество людей (и их число растет), потерявших (или почти потерявших) совесть. Этим людям нет необходимости себя обманывать. Они-то как раз знают свои побуждения и относятся к ним спокойно. Осознанный цинизм, можно сказать. А вот остальным сложнее... В сущности, что такое совесть? «Со-весть», совместная весть. Это восприятие человеком (в первую очередь эмоциональное) не только того, что «с одной стороны», но и того, что «с другой стороны». (*М) А поскольку эта «другая сторона» его существа не очень-то приглядна, то столкновение этих двух видений-чувствований весьма болезненно. Быть о себе такого хорошего мнения, и вдруг ощутить, какое ты говно – кому это понравится? (*Н) Ну так мы и не ощущаем. Для этой цели у нас есть специальные приспособления, который Гюрджиев называет «буферами». Это такие перегородки внутри, не дающие сталкиваться тому, что приходит с «обеих сторон». Они позволяют жить относительно спокойно, не теряя уважения к себе. Этим создается возможность спрятать голову под крыло, запереться в квартире, офисе, секте, религии и верить, что независимо от того, что ты делаешь, думаешь и чувствуешь, на самом деле ты добряк и ваще хороший человек. (*О) Во всяком случае, вокруг полным-полно других, злых и глупых, которые гораздо хуже тебя во всех отношениях. «Ад – это другие» (*П) Плохое в людях мы умеем помнить, зато хорошее – забывать. Наши отношения с человеком могут быть хорошими годами, но если в какой-то момент он поступит, а то и просто выскажется так, как нам не нравится, у нас сразу может появиться к нему чувство враждебности. Как говорит один мой приятель: «You are as good as your last phone call»… (*Р) Что ни говори, мы мастерски научились обходить острые углы. Даже если мы видим в себе то, что не одобряем, имеющийся внутри нас и прекрасно отлаженный совестезащитный механизм обязательно найдет способ «сохранять состояния покоя или равномерного прямолинейного движения». «Что я могу сделать», «все так делают», «многие поступают гораздо хуже», «я хотел как лучше», и пр. позволят неприятному впечатлению быстро забыться, а жизни - вновь стать комфортной. (*С) Во всяком случае, в отношении мнения о себе. Но, приятно это или нет, мы живем на одной планете, как соседи в коммуналке. И кроме личной кармы существует еще и коллективная. И чего мы коллективно желаем, того мы коллективно и заслуживаем. Потому что перед Законом мы отвечаем как друг за друга, так и «враг за врага». Это осознание было верно высказано в молитве Еленой из «Белой гвардии»: «Все мы в крови повинны». Равно как и в другом зле. И судьба у всех нас, живущих на Земле, во многом общая, чтобы мы ни воображали. Так какой наивностью, если не сказать глупостью, нужно обладать, чтобы при этом ожидать чего-то хорошего для себя, своего потомства, сограждан, человечества и верить в «доброе будущее»? Мы пожинаем и будем пожинать плоды нами созданной и нас же воспитавшей уродливой «цивилизации» со всеми ее прелестями. «А потому не спрашивай никогда, по ком звонит колокол....» (*Т) * На этом заканчиваю. Как бывало, писалось вроде как для себя, а получилось что и не только. Ну ладно, поделился и поделился. А если вдруг кого-нибудь и зацепит, граждане и «господа», не пеняйте: это ненадолго. Смутное чувство беспокойства поблекнет, отдалится, а потом и забудется. И все опять вернется в свое русло. Вот увидите. | | 9:04 am |
Примечания
*А Выражения “желать, хотеть» в противовес «быть заинтересованным» выбрано произвольно. Можно их употреблять и наоборот. Просто первым я обозначаю те желания, в которых человек может себе признаться, а то и убежден, а вторым – те, которые сидят глубоко внутри и о которых человек не знает или знать не желает. *Б Конечно, есть случаи, в которых без такого рода вмешательства не обойтись, но их существенно меньше. *В Если вдруг кто не знает об НМО («Эйч-Эм-Оу»), то могу сказать, что это гениальное изобретение: сращивание страховой компании с медицинским учреждением. Вводилось это мероприятие вроде как противовес произволу врачей, взвинчивающих цены по своему усмотрению. А сейчас они подмяли под себя всю систему медицинского страхования в Америке (а может и медицину). Я еще помню, как здесь был только один такой бизнес и многие смотрели на него сверху вниз. Тогда у них и цены были, правда, мизерные. Недавно я пожаловался дочери, что, НМО, дескать, чего от них ждать, а она мне говорит: «А теперь все НМО». (Ну кроме там специальных учреждений для военных и пр). Так что выбор небольшой: НМО или наличные. Да, отстал я...
Еще у них замечательная система платы. Мало того, что цены взвинчены до небес, они еще поднимают их каждый год процентов на 10, не меньше. В соответствиии с прибавлением возраста. Получается, что чем старше человек, тем сложнее ему платить. А поскольку здоровье с возрастом не улучшается, то рано или поздно человек платить не может (по возрасту или состоянию здоровья) и сходит с дистанции, что их вполне устраивает. Вот и получается, что именно тогда, когда медобслуживание нужнее всего, им уже нельзя воспользоваться.
Если происходит это тогда, когда человек достаточно пожилой, он может перейти под опеку государства, что хорошо. Но, во-первых, здоровье каждого последующего поколения хуже, чем предыдущего, и критическая ситуация может наступить раньше. Во-вторых, плохая экономика не способствует хорошей платежеспособности, а нужно «дотянуть». В-третьих, сейчас у государства еще есть возможность обеспечивать в старости, но через 10-20 лет такой возможности уже не будет, говорят экономисты. Тогда как? А никак. *Г «Чтобы закончить характеризацию значения современных врачей твоей планеты следует, мой мальчик, еще сказать, какое изречение относительно этих самых современных врачей имеет наш досточтимый Молла Наср-Эддин.
Он говорит относительно них так:
«За наши прегрешения Богом посланы нам два вида врачей: один вид для того, чтобы они помогали нам умирать, а другой — чтобы они не давали нам жить». (Гюрджиев. «Все и вся» гл. 31) *Д «Из всех показанных этим мудрецом опытов выяснилось, что все же самыми вредными для тамошних современных трехмозгных существ являются вибрации, образующиеся в них от их так называемых «медицинских-средств». (Гюрджиев. «Все и вся» гл. 41) *Е Даже какой-нибудь дилер, торгующий русскими антикварными книгами, тоже может быть в этом заинтересован... Глобализация, блин :) З Пропаганда такого рода нередко находит отклик в «национальном характере». Так в целом русские склонны к недоброжелательности, поэтому и навязываемая «сверху» ксенофобия находит в них благодатную почву. У американцев нет по отношению к русским и доли той недоброжелательности, которое те имеют к ним. Недавно встречался со знакомым через интернет украинским журналистом, который первым делом упомянул приветливость американцев. Ну да, это не Украина или Россия... Или, помню, в Риме люди вели себя приветливо и дружелюбно, чего не скажешь, например, об Иерусалиме... *И Что касается иных убеждений. Можно не разделять чужие взгляды или даже испытывать к ним отвращение, но это не значит, что при этом нужно ненавидеть носителей этих взглядов. Есть старая христианская формула «Ненавидеть грех, но любить грешника». Да, следовать ей так же трудно, как исполнять евангельские заповеди. Но если мы не в состоянии это делать, имеем ли мы право называть себя христианами? Между прочим, формулу эту мне напомнил, хотя и в шутку, мой приятель-адвокат, когда он в очередной раз пожаловался, что «nobody loves lawyers», а я выразился в том смысле, что это не удивительно... *К «... В общем наличии каждого из них в отношении к существам, принадлежащим ко всяким другим «кастам», уже само по себе непременно окристаллизовывается то именно небывалое ни в каких существах во всей нашей Великой Вселенной существенское данное, которое называется «ненависть»... (Гюрджиев. «Все и вся» гл. 34. Вельзевул в России) *Л Хотя у любимого Булгакова Иисус утверждает, что «злых людей нет на свете», евангельский текст как-никак приписывает Ему слова: «"Если вы, будучи злы...» (Мф. 7,11) *М Понятие совести – один из краеугольных камней учения Гюрджиева. Вот несколько цитат: «Всякий поступок человека, в объективном смысле хорош, если он делается по совести, и всякий поступок плох, если от него в будущем будет испытываться угрызение совести». («Все и вся» гл. 24) *
"Вот эта самая их раздвоенность явилась также причиной тому, что из их наличия постепенно утратился и тот необходимый для трехмозгных существ импульс, который называется «искренность».
Впоследствии у них даже вкоренилось обыкновение — намеренно подавлять только что сказанный существенский импульс, именуемый «искренность», и тамошние трехмозгные существа с первого же дня своего возникновения или, как они говорят, «рождения», приучаются своими производителями или, по их выражению, «родителями», к совершенно противоположному импульсу — именно к «лживости».
Учить своих детей и внушать им, чтобы они умели с другими быть «неискренними» и во всем лживыми, у существ планеты Земля настоящего времени вылилось даже в сознание своего долга в отношении собственных своих детей и такого рода воздействия на детей стало у них называться пресловутым словом «воспитание».
Они своих детей «воспитывают», чтобы они никогда не могли и не смели делать так, как может инстинктивно руководить ими имеющаяся в них «совесть»…
И конечно, когда эти дети вырастают и делаются ответственными существами, они свои проявления и действия уже производят автоматически, именно так, как во время оформления их этому «учили», как им «внушали» и как их «заводили» — словом, как их «воспитывали».
Благодаря всему этому, у существ этой планеты с самого малолетства могущая быть в их сознании «совесть» постепенно «загоняется» во внутрь, и когда они вырастают, эта самая совесть уже и находится, как они называют, в их «подсознании».
И потому еще издавна функционизация упомянутых данных для порождения в их наличии этого самого «Божественного-импульса-совесть» в том их сознании, при посредстве которого протекает их «повседневное-бодрственное-существование», постепенно не стала принимать никакого участия…
Эти твои любимцы, особенно современные, «до-идеала» наловчились не давать такому своему внутреннему импульсу, именующемуся «Угрызение-совести», задерживаться надолго в их общем наличии.
Они, как только начинают ощущать начало или лишь, так сказать, «зуд» возникновения в себе функционизации такого существенского импульса, сразу, как говорится, «прихлопывают» его «no-башке», и такой еще не совсем оформившийся в них импульс моментально затихает.» («Все и вся» гл. 27)
*
«Только тот наречется и станет сыном Божьим, кто обретет в себе совесть». («Все и вся» гл. 27) *Н Помню, как в юности на меня произвела впечатление повесть Камю «Падение». Также следует упомянуть роман Уэста «Посол» и нелюбимого мною нынче Толстого. Возможно, что эти книги сыграли свою роль в принятии учения Гюрджиева, во всяком случае, той его части, которая указывает на неискренность человека с самим собой, его склонность к самообману и пр. *О «Основания для атрофирования [долженствующих иметься и в них, данных для возможности быть искренними с самими собою] вытекли из факта нарушения согласованности их общей психики.
… С одной стороны — в их общем наличии все еще продолжали окристаллизовываться данные для того, чтобы в них, как вообще во всех трехмозгных существах, возникал существенский импульс … который они сами называют «Угрызение-совести», а с другой стороны — всякие их внутренние и внешние проявления в обычном процессе их существенского существования начали становиться все менее и менее подобающими для трехмозгных существ.
Вследствие этого в их наличии все чаще и чаще возникали причины для проявления сказанного существенского импульса — «Угрызение-совести». А так как порождающиеся при этом ощущения… неминуемо ведут к подавлению и порабощению присущего общему наличию трехмозгных существ «отрицательного-начала», именуемого «Самопокой», то в них …сначала намеренно со стороны их соображающей части, а потом уже по создавшейся привычке, стала подавляться и постепенно прекращаться «самокритика».
И вот из-за такой возникшей и все увеличивавшейся в их организации «немочи», повлекшей за собой, вследствие частой ее повторяемости, общую дисгармонию всей функционизации их психики, из их общего наличия постепенно почти исчезли и такие, непременно присущие всяким трехмозгным существам нашей Великой Вселенной, данные для проявления искренности даже с самим собою.» (Гюрджиев. «Все и вся» гл. 31) *П Ж.-П. Сартр. «Взаперти» *Р «Первый отказ человеку, лишенному совести или благодарности, уничтожит результаты даже тысячи добрых дел, прежде сделанных ему тобой». (Гюрджиев «Жизнь реальна...») *С «Техника такая, - сказал Морковин. - Ты как бы понимаешь, что вот-вот эту мысль подумаешь в полном объеме, и тут же себя щипаешь или колешь чем-нибудь острым. В руку, в ногу - неважно. Надо там, где нервных окончаний больше. Типа как пловец в икру, когда у него судорога. Чтобы не утонуть. И потом, постепенно, у тебя вокруг этой мысли образуется как бы мозоль, и ты ее уже можешь без особых проблем обходить стороной. То есть ты чувствуешь, что она есть, но никогда ее не думаешь. И постепенно привыкаешь.» (В. Пелевин. «Generation П») *Т Д. Донн | | Sunday, August 10th, 2008 | | 5:59 pm |
| | Monday, June 23rd, 2008 | | 9:25 pm |
Перевоплощение
" This is what my cat does every time we watch boxing" http://www.youtube.com/watch?v=nZPnY9DzNM&NR=1 «...эти действительно несчастные возникновения, освобожденные от планетного тела трехмозгного существа, с одной стороны, не имея в себе возможности самостоятельно, независимо от планетного облекания, ни совершенствоваться, ни добиться изъятия из своего наличия этого злостного и не всегда даже по их вине приобретенного «нечто», являющегося всегда и во всем во Вселенной препятствием для правильного протекания общекосмического Трогоавтоэгократического процесса, а, с другой стороны, из-за присущего им свойства «туринурино», не подлежа разложению ни в каких сферах той солнечной системы, в которой они образовались — неизбежно должны опять облекаться планетным телом, в большинстве случаев внешней формы существ одномозгной и двухмозгной системности, и, вследствие краткодлительности вообще долготы существования таких планетных оформлений, должны были то же самое начинать в форме другого какого-либо существа данной планеты с полной неуверенностью в результатах такого своего облекания.»
(Г. Гюрджиев. «Рассказы Вельзевула своему внуку») | | Monday, June 16th, 2008 | | 11:28 pm |
Узоры и Законы
Я хотел спросить про гирихи - я ведь, грешным делом подумал, что они отражают
48 законов (как у Гюрджиева). Но потом выяснилось, что типов гирихов вероятно
бесконечно много. Что же они отражают? Взаимодействия "наборов групп чисел",
каждым из которых обладает какое-то "условно отдельное нечто"? Или должно
быть 48 "принципов построения" гирихов, а не конкретных реализаций?
==========================
«Кем задуман огневой
Соразмерный образ твой?»
У. Блэйк
Законы бывают разные.
Идея 48 Законов идея была дана в «вертикальном» аспекте: 96 - 48 – 24 и т.д. Это число показывает место, иерархический уровень мира, в котором мы живем. В нашем мире в каждом законченном явлении присутствуют все 48 Законов. Не в одном явлении один закон, а в другом другой, а все 48 в каждом. («Законченное» явление может быть четко положено на Эннеаграмму.) Другое дело, что в различных явлениях группировка законов может осуществляться так, что та или иная группа будет акцентированной, попадая в места интервалов, но присутствовать должны все 48, без сомнения. Приведу пример из знакомой области. Гексаграммы И Цзина могут быть представлены в виде 48 групп из меньшего количества элементов. Интересным является то, что речь в данном случае идет не о динамическом аспекте И Цзина, когда используются только 48 символов (что можно делать, между прочим, не единственным образом в зависимости от цели и метода рассмотрения), а о статическом его аспекте, в котором присутствуют все 64 гексаграммы. Кроме того, наборы их всех 64 гексаграммы можно определенным образом подвергнуть классификации так, что в результате получатся 48 различных представлений все того же И Цзина. (И тоже не единственным образом.) Что же касается мусульманских геометрических орнаментов, гирихов, то важность их в том, что они являются записями законов Космоса и по происхождению (хотя, может быть, не обязательно по исполнению?) являются творениями людей соответствующего уровня знания. (Накшбандийя - «дизайнеры»: легенда о передачи чертежа ключа в тюрьму и пр.) Как известно, понимаем мы только те идеи, которые можем представить в эннеаграммическом виде. Если у Вас окажется, что отдельный орнамент представим таким образом, то в нем несомненно можно найти 48 Законов. Если Вы сможете найти эннеаграмму только в группе орнаментов, то 48 Законов будут выражены в этой группе. Если найдете в принципах построения – соответственно. И пр. Можно ли 48 Законов «расщепить» и выразить каждый через конкретное проявление или аспект, я не знаю. Как-то не сталкивался, но и отрицать не посмею. Ну а что касается множества других больших и малых законов, в том числе естественнонаучных, то они описывают более частные аспекты творения и их связи с фундаментальными 48 Законами нужно пытаться устанавливать в каждом конкретном случае отдельно. То есть связей не может не быть, но найти их может быть тем сложнее, чем более частные аспекты тот или иной закон описывает. Хотя, например, в Периодическом Законе химических элементов (Законе, но не обязательно таблице Менделеева!) упомянутые 48 Законов нашего мира найти вполне можно. | | Thursday, June 12th, 2008 | | 12:04 am |
О бэби бэби бала бала...
«Вы несколько раз упоминали на своём сайте о вреде рок-музыки. Вы не могли бы поподробнее об этом рассказать? Во-первых, что Вы относите к такой вот, вредной, рок-музыке? Определённые стили, группы, или "вообще"? Во-вторых, в чём состоит само вредное влияние - в собственно музыке, сопутствующей явлению "тусовочной компоненте" или ещё в чём-то?" ВКРАТЦЕ О МУЗЫКЕ «В странах, где нет лошадей, лошадьми называют ослов»
Бахауддин Накшбанд
Не знаю даже как сказать... Это или настолько очевидно или нужно много говорить и скорее всего без толку. Я не знаю что для Вас значит человек, человеческое существо, организм. Суть, скрытая привычным описанием мира, можно охарактеризовать, говоря современным языком, как большой и сложный оркестр состоящий из гармонического сочетания... «полей», «потоков энергии», «вибраций» (термин Гюрджиева). Жизнь каждой клетки, ткани, органа (и всего того, что мы называем «физическим», и «психическим») - это вибрации. Все они соединены в один оркестр, непредставимой для нашего ума сложности. Это и есть существо во всех своих проявлениях. (Существа тоже соединены в оркестр, и так далее). Вибрации того, что мы называем «природой» (то есть всего кроме человека и результатов его деятельности) находятся, как правило, в гармонии с человеком, потому что жизнь на планете была создана по единому плану. Находились, во всяком случае. Механические вибрации любого рода вмешиваются в оркестр по принципу «родства вибраций» (резонанс и пр.) и дисгармонизируют его деятельность – «физически» или через наше восприятие - будь то шум автомобиля, электрические токи, музыка, лекарства, загрязненная среда, уродливые формы (архитектура и «искусство», особенно современные), тяжелые вибрации отрицательных эмоций, и пр. – все влияет на те или иные центры человека и искажает их работу. Что же касается музыки, то в этом смысле любая «субъективная» музыка вредна. ГИ писал, что музыка – один из факторов, способствующих деградации людей. Тем более современная, тем более рок, потому что чем менее гармонично влияние, тем оно вреднее. Если использовать нелюбимую религиозную терминологию, отождествляющую «Бога» с гармонией, а «Дьявола» с ее отсутствием, то понятно, от кого и для кого эта музыка... Но нам нередко нравится рок. Почему? Во-первых, потому что у нас нет внутренней гармонии достаточной для правильной оценки, во-вторых, потому что всегда есть что-то худшее для сравнения. (Вот я в музыке наверняка гораздо более неразвит чем Вы. Ну что делать? По крайней мере, я это знаю.) Мне вот до сих пор нравятся Битлз. Ну да, по сравнению с Юрием Антоновым они Моцарт. А кому-то нравится Антонов, а вот имярек по сравнению с ним – дерьмо... Но даже не по большому, а по очень среднему счету разницы-то нет. После того, как прослушаешь отрывок из «Страстей по Матфею» в фильме Тарковского, слушать эти «йе, йе, йе» невозможно... Потом отходишь, конечно. Говорят, что когда-то музыка была священным занятием. Были люди, сами развитые настолько, что, ощущая и понимая высокую гармонию, могли сочинять свою музыку, которая, воздействуя на человека, могла гармонизировать его энергии если случался их дисбаланс (то есть лечить – психически или физически), очищать, направлять и пр. (И не только музыкой, естественно – подлинная наука едина). Теперь существуют только остатки этой науки, да и то спрятаны от идиотов. То есть такие люди есть, но их мало и их не знают. Проблема в нашей неразвитости в отношении гармонии. Мы часто не в состоянии оценить, как мы убоги и примитивны, и даже убеждены в обратном. У меня был в молодости приятель, он был самым большим авторитетом в нашем городе по рок-музыке. Его так и звали «профессор». Вся жизнь его ушла на это. Вот тоска-то... Кроме неразвитости, встречается еще и развитость, но неправильная, извращенная. В чем угодно, особенно в области интеллекта. Ну и в музыке, конечно. Такой человек будет любить не грубый рок, а какого-нибудь «авангардного» Хиндемита. От уличного шума мы можем закрыть окно. У организма есть определенные защитные механизмы. Но человек, отдаваясь музыке по своему желанию (о эта «святая к музыке любо-о-овь»!), отождествляясь с ней, сам снимает эту защиту и позволяем чуждым его организации ритмам влиять не подозревая, что они могут калечить тонкую систему. Даже «хорошая» музыка по большому счету (то есть для человека, достаточно развитого), может быть неполезна, что же говорить про грубые современные ритмы? Тем более рок. (Плюс громкость. О сильных впечатлениях vs тонких я писал). Существует объективная «вертикальная» шкала гармонии... каждый из нас в данный период времени занимает место на этой шкале, в общем, по совокупности нашей общей гармоничности. Осциллирует возле некой точки... Ну сейчас мы находимся в таком месте этой шкалы, что для эмоционального центра хорошая музыка, пожалуй, полезна. Она нас «поднимает», потому что мы так низки... (Это я о себе. Вообще-то классическая музыка для меня открылась только лет 15 назад). Так что да здравствует старая музыка – будь то барокко или там китайская... Все ж лучше. Почему это закрыто для людей? Им часто не с чем сравнить. Проблема отсутствия критерия, вот в чем беда. Да и в других вещах... Сталкиваясь с подлинно высокой гармонией в области интеллекта, осознаешь механичность «компьютерного» разума и примитивность современной науки. Встретившись с действительно развитыми людьми уже не попадешь на удочку псевдодуховности и ложных учителей. Ощутив гармонию любви, поймешь разницу между внутренне живым и мертвым человеком. Пусть Вам тоже повезет. | | Tuesday, June 3rd, 2008 | | 9:37 am |
|
[ << Previous 20 ]
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=91.7){kind=small}
victorolsufiev's journal
